منوعات

التربية الايجابية في ميزان الاسلام

التربية الإيجابية في الإسلام

منذ عدة سنوات ، تسرب مصطلح “التربية الإيجابية” إلى ألسنة البعض ، حتى أصبح هذا المصطلح شائعًا وعامًا ، وليس كلمة غريبة على أذهان المستمع ، أي الانضباط الإيجابي. بعد انتشار المصطلح استقطب هذا النوع من التعليم الكثيرين والكثيرين ، بين أولياء الأمور والمربين ، والمتخصصين في التعليم ، بغرض ال أو تطبيقه بشكل عام ، وحصل البعض على شهادات بين المعتمدين وغير المعتمدين. المعتمدون والمعتمدون من المؤسسة الأمريكية التي تقدمه بنفس الاسم. أما أصل هذا المصطلح فيعود إلى طبيب نفسي اسمه ألفريد ، والذي قدمه في أوائل التسعينيات ، ومع نهاية تلك الفترة في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كتب جين ولين لهما المؤلف الشهير ، و ونتيجة لذلك ، أسسوا مؤسسة متخصصة في التربية الإيجابية ، بعد أن تلقوا تدريباً فيها. لكن اللافت أن هذا المصطلح قد مارسه الرسول صلى الله عليه وسلم منذ مئات السنين مع من حوله ، ورسم لكل معلم طريقة تعليم إيجابي من منظور إسلامي رغم كثيرون يتجاهلون هذا الأمر في الوقت الحاضر ، ويمكن توضيح ذلك في الفقرات التالية التي توضح ذلك من السنة النبوية. وبحسب المعايير التي يقوم عليها التعليم الأدبي ، فهو يرتكز على خمسة معايير ، وهنا يبرز تطبيق الرسول صلى الله عليه وسلم في ضوء الإسلام منذ أكثر من ألف عام:

  • التعليم على أساس الأهمية

من معايير التنشئة الإيجابية التي تعزز إحساس الابن بأهميته ودوره واحترامه لوجوده قدمه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث مشهور عن سهل بن سعد ، قال رضي الله عنه: جاء النبي – صلى الله عليه وسلم – بكأس ، وشرب منهم بدونهما. قال ، وأصغر قومه ، والأحيش عن يساره ، قال: يا غلام دعني أذهب أعطيه الوحيش فقال: ما لك كوثر لك بفضلي أي شخص ، يا رسول الله أعطاه إياه. يتضح من هذا الحديث المثير والعديد من دروس التربية الإيجابية ، أن الرسول هنا لم يهمل الصبي مع مراعاة صغر سنه ، بل طلب إذنه أولاً ، ثم عندما رفض الصبي ، لم يوبخه واحترم رغبته. .

  • الاحترام والتشجيع والحزم

هذا المزيج من أساليب الأبوة والأمومة ليس بالأمر السهل. من السهل على الأب أن يحفز ابنه ، وليس من الصعب احترامه. من السهل أن تكون قويًا وحازمًا ، لكن من الصعب الجمع بين كل ذلك في نفس الوقت ، بحيث يكون هناك رقة مع الحزم والتشجيع والاحترام. وضع الأسس والقواعد للطفل ، بما في ذلك ما حدث مع الحسن والحسين حفيده. أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تاريخاً من تمور الصدقة ووضعها فيه. قال النبي – صلى الله عليه وسلم : كَلَّا لِيَتْرُكِهَا ، فَقَالَ: أَمْ تَشْعُرْ بِأَنِّي لَمْ أَأْكُلُ الصدِّقَةَ وَالرَّاوِي أَبُ هُرَيْرَةَ ، وظهر من الحديث عدة معايير مهمة في تربية الولد ، أولها الحزم عند ارتكاب الخطأ ، والثاني شرح أسباب اقتناع الطفل ، والثالث تشجيع قدّاح وهو يبيّن له أن منهج الناس هو أن نهج الناس تعليمي متكامل. [1]

العقوبة في التربية الإيجابية

بعض السلوكيات التي يقوم بها الأطفال تتطلب مواقف حاسمة ، والمهم أن تكون هذه السلوكيات على ميزان العقل ، بحيث ما يحتاج إلى عقاب ، يجب أن يكون عقابًا مناسبًا لسن الطفل ، واختيار العقوبة. صحيح ، والعقوبة يجب أن تكون سببا لعدم تكرار الفعل مرة أخرى. لذلك ، هنا ، يشدد خبراء التعليم على ضرورة التعامل مع الأطفال ، واستخدام أساليب جديدة للعقاب كبديل للضرب والعنف ، وضرورة التحلي بالصبر والهدوء أثناء تطبيقها. يجب التعامل معها بالصراخ والتهديد والضرب. هذه هي الطريقة المناسبة لهذا العمر ، والتي قد تأتي بنتيجة أفضل في الأوقات المقبلة ، وتقدم حلولاً جيدة بعيداً عن الضرب والصراخ ، وفي نفس الوقت الطفل أن يبحث عن طريقة أخرى للتعبير عن احتياجاته. طريقة أخرى للعقاب هي إذا كان الطفل يستطيع التحدث والتعبير ، أي أنه تجاوز سن الخامسة. إذا تسبب في مشاكل ومشاكل ، يمكن للأم الانسحاب من مكانها وإخباره أنها ستتحدث معه فقط عندما يتصرف بشكل جيد ويأتي إليها للاعتذار. وتكون العقوبة في حالة إصراره بإجباره على تحديد مساحة من المكان لا يتجاوزها ولا يخرج منها.

أسس تربية الأبناء في الإسلام

يقوم التعليم في الإسلام على أسس عديدة ومتعددة ، وكلها مبنية على الدين الإسلامي ، بحيث تصلح لكل زمان ومكان ، وكل عصر ، وتساعد كل معلم في جميع الظروف والأعمار ، وتلك الأسس. وتعتمد على جوانب عدة منها: عن زوج الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “قال الله تعالى”. 24. ” وَهُوَ التَّحَبُّبُ عِنْدَ النِّبَاةِ ، وَهُوَ فِي سَائرِ الْمَوَاطِعِ الَّتِي يُحِبَّهُ اللَّهُ. وروى مسلم (2592) عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ كَانَ لَفَهُ حُرِمَ خَيْرًا). وقالت والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما هو الحيوان في شيء إلا أنه يزينه ، ولا ينزع منه. غير ذلك »رواه مسلم (2594) ، وأكثر المواضع التي يستحب أن تكون لطفها تنشئة الصغار. وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن شاء الله عز وجل”. رواه الإمام أحمد في مسنده (24427) ، وصححه الألباني في (صحيح الجامع الصغير: 303). والمعيار الثاني في التربية هو التربية مع العقوبة عند الحاجة ، فالطيبة لها وقتها ووقتها ، ولا ينبغي أن تكون العطف سببا لإفساد الأولاد وتدليلهم. والأساس الثالث أن يكون قدوة حسنة {والذين يقولون ربنا أرزقنا من زواجنا وذريتنا راحة لعيوننا وجعل الناس} [الفرقان:74) .

أدوات التربية الإيجابية

هناك عدة أدوات في التربية الإيجابية وهي:

  • المكافآت الغير مشروطة، يجب أن لا تكون المكافآت للطفل تحت شرط معين حتى لا يتحول إلى طفل مزعج، بل يجب أن يكون التوقف عن الخطأ نابع من داخله، ويمكن استبدال المكافأة بالتشجيع.
  • التفهم، والفهم، والمفهومان مختلفان عن بعضهما حيث أن الفهم يعتمد على ما يقوله الطفل ويشرح فيه أسباب ما يفعل أما التفهم فهو عبارة عن تقدير، واستيعاب وقد يحدث التفهم دون كلام من الطفل فقد يقابل الطفل موقف سئ، ويظهر خلال اليوم بعض العدوانية وعند سؤال السبب يشرح أن من أمامه هو من بدأ وهنا يحدث الفهم لسبب تصرفه أما التفهم هو أن نفهم أن الموقف السيئ الذي مر عليه اليوم هو ما تسبب في عدوانيته.
  • التأديب بدل من العقاب.
  • القدرة على التحكم في الأعصاب.
  • التعاون في حل المشكلات. [2]

المصدر: th3math.com

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *